私たちのミッション — consciouseducation.ai

人類の高い価値をもつ文化的内容を、人々がそれを使うために必要とする形式で、できるだけ多くの人に届ける。

この一文がミッションだ。このページの残りは、その各部分が実際には何を意味するかを説明する――どんな作品を公開するか、誰に向けて働くか、どの形式で届けるか、そして「やらない」と決めたことは何か。

「高い価値をもつ文化的内容」とは

「何が数えられるか」について、私たちは広く、複数主義的で、はっきり 党派的でない見方をとる。世界の主要文明――西洋・東洋・古代・近代 ――を形づくった哲学・歴史・科学・政治思想・文学・宗教の古典がそこに含まれる。主要分野の創設的文書も含まれる。ダーウィン『種の起源』、スミス『国富論』、『論語』、『バガヴァッド・ギーター』、エウクレイデス『原論』。人間が自分自身をどう理解するかに影響を与えてきた、想像力の偉大な作品――詩・小説・戯曲――も含まれる。

どの文明、どの世紀、どの伝統がより重要か、編集上の立場はとらない。判定基準は手仕事の質である。世代を越えて、真剣な人々から真剣に読まれてきたか。他の人の書き方や考え方を形づくってきたか。注意深い現代の読みに耐えるか。答えがイエスなら、図書館にふさわしい。

「できるだけ多くの人」とは

それは読める、聞ける、見られるすべての人――ある特定の言語コミュニティ、所得層、国、年齢層ではない。具体的には:

言語をまたいで。 どの作品も多言語で存在することを目指す。スペイン語話者にはスペイン語のネイティブの声で。フランス語の読者にはフランス語版で。ヒンディー語の生徒にはヒンディー語の学習ノートで。
予算をまたいで。 価格は、わずかなお小遣いの十代の人と、ぎりぎりの暮らしの働く大人――私たちが運営するどの国でも――の手が届くように設定する。価格的な手の届きやすさは、後付けではなく、設計上の制約だ。詳しくは支援するを。
能力をまたいで。 動画にはすべて字幕。文字起こしも提供。ナレーションは速度可変。大学レベルの語彙を要しない、平易な言葉での要約。
デバイスをまたいで。 スマートフォンを第一に。遅い回線でも聴ける。安価なハードウェアでも動く。有料のアプリストア・アカウントを必要としない。

ある人が偉大な作品に近づかない理由が、言語がない、時間がない、 お金がない、読み書きがない――そのいずれかであるなら、私たちはその理由を取り除きたい。ただし、向こう側で出会うものの質は決して下げない。

届ける形式

人によって、また同じ人でも一日のなかの場面によって、向く形式は違う。私たちは聴衆のいる場所に出向く。聴衆を呼びつけるのではない。

ショート動画――昼休み、通勤、ジムに。1 本 3〜5 分、スマートフォンの画面に合わせて作る。
音声――長い通勤、ランニング、散歩、台所に。可変の再生速度、心地よい語り、聴き手の言語のネイティブで。
学習ノート――机、教室、夜遅く――読むことが正しい道具である場面に。
コンパニオン電子書籍――深さを求め、テキストを手元に残しておきたい読者に。
プレイリストとシリーズ――長い作品を、回ごとに、案内付きで歩きたい人に。

「正しい形式」は存在しない。正しい形式は、その読者がいる「場面」に合うものだ。よく構造化された同じ作品は、これらすべてで再公開できる。

いつでも三つの深さで

どの作品の重要なまとまりごとにも――章、節、ひとつの議論――三つの深さで公開する:

短い要約――要点を、素早く、3〜5 分で。これが入口だ。多くの人は、この版にだけ出会うことになる。
詳しい要約――より長い時間、より細かいニュアンス、著者本人の声をより多く。入口から入って、もう少し知りたいと思った人に。
解説――背景、歴史、なぜこの作品が重要か、書かれた当時の世界、次に読むとよいもの。

読者はどの深さからでも入れ、その間を行き来できる。これらはマーケティング上の「ティア」ではない。関わりの度合いであり、どの度合いも誇ってよい。短い要約だけと出会った人も、何にも出会えなかった人よりは、確実に良い場所にいる。

私たちが破らない三つの約束

1. 原典に忠実

私たちは偉大な作品を語り直す。書き直すのではない。要約する場合、言われたことを、言われた順序で言う。解説する場合、解説していることを明示する。翻訳する場合、意味を保ち、イデオロギーは保たない。作品をよくすることはしない。届くものにすることをする。

2. AI は増幅器、著者ではない

それぞれの作品の背後にある制作の作業は自動化されている。背後にある判断はそうではない。AI は、小さなチームが何百万もの読者に仕えることを可能にするものであり、著者ではない。すべての公開には人間の責任者がいる。注意深い人間の読者の精査に耐えないなら、その作品は出さない。

3. 誰もが手に届く

私たちは事業であり、慈善団体ではない(支援する参照)。製品は無料ではない。価格は、価格が、わずかなお小遣いの十代、家族の支えのない学生、ぎりぎりの暮らしの働き手、固定年金の高齢者が立ち去る理由になることが起きないように設計してある。時間がないから去る、興味がないから去る、別のものを選ぶから去る――それは構わない。価格がその理由になることだけは、許さない。

設計のとき頭に置く相手

意図的に多様な、短いリスト:

小さな町の 16 歳――ダンテの名は知っているが、誰も「入り口」を渡してくれなかった。
長距離通勤の働く大人――聴く時間が一年で何かに積み上がってほしいと願っている。
公立学校の先生――精度や語調を心配せずにそのままクラスに渡せる、質の高い要約を欲しがっている。
近くに大学のない、予算の限られた独習者――それでもなお、人類が産み出した最良のものに飢えている。
視力の衰えた高齢者――それでもなお、静かな午後を『道徳経』とともに過ごしたい。

これから下す決定が、これらの誰かを製品から排除してしまうなら、その決定はまちがっている。決定を変える。

私たちがしないこと

古典を書き直さない。
正典をでっち上げない。すでに人類の文化的記憶のなかに位置を獲得している作品を、再公開する。
争いのある現代の政治的問題について編集上の立場はとらない。偉大な作品が、その作品自身の声で語ることを許す。
広告主導の配信は行わない。何を、どう公開するかを、広告主の気を引くために変えることは決してない。
個人データを集めも売りもしない。サービス運営に必要な最小限だけを集める。

「完了」の基準

ある作品がミッションに沿っているのは、誠実に見て、次のすべてが当てはまるときである:

出典は、本当に高い価値をもつ文化的作品であり、増量材ではない。
要約や提示は出典に忠実であり、意味を黙って書き換えていない。
読者の一日のなかの場面に合った形式で利用できる。
読者の話す言語ですでに存在しているか、信頼できる存在の計画がある。
私たちが運営する市場で、例外ではなく設計上、誰にとっても手が届く。
公開前に人間が承認している。

これに満たないものは、出さない。