إيصال محتوى الإنسانية الثقافيّ ذي القيمة العالية إلى أوسع جمهورٍ ممكن، بالأشكال التي يحتاج إليها لاستعماله.
تلك الجملة هي المهمّة. وما تبقّى من هذه الصفحة يَشرح ماذا يَعني كلُّ جزءٍ منها في الممارسة — الأعمال التي نَنشرها، والجمهورُ الذي نَخدمه، والصِّيغُ التي نَشحن بها، والأشياءُ التي قرّرنا ألّا نَفعلها.
ماذا نَقصد بـ”المحتوى الثقافي ذي القيمة العالية”
نَتبنّى نظرةً واسعة، تعدّدية، وغير حزبيّةٍ صراحةً، إلى ما يَستحقّ الاعتبار. وتشمل الأعمالَ الكلاسيكية في الفلسفة والتاريخ والعلم والفكر السياسي والأدب والدين، التي شكَّلَت الحضارات الكبرى في العالم — غربية وشرقية، قديمة وحديثة. وتشمل الوثائقَ التأسيسية للحقول الكبرى: أصل الأنواع لداروين، وثروة الأمم لسميث، والأنالكتس، والبهاغافاد غيتا، وأصول إقليدس. وتشمل الأعمالَ الكبرى للخيال — شعرًا، وروايةً، ومسرحًا — التي أثّرت في كيف يَفهم البشرُ أنفسهم.
لا نَتّخذ مواقف تحريرية بشأن أيّ حضارة، أيّ قرنٍ، أيّ تقليدٍ يَسبق الآخرَ أهمّيةً. الميزانُ هو الصنعة: هل قَرأ هذا العمل بجدّيةٍ ناسٌ جادّون عبر الأجيال؟ هل شكّل كتابةَ غيرنا وتفكيرَهم؟ هل يَصمد أمام قراءةٍ معاصرةٍ متأنية؟ إن كان الجواب نعم، فمكانُه في المكتبة.
ماذا نَقصد بـ”أوسع جمهورٍ ممكن”
نَقصد كلَّ مَن يستطيع القراءةَ أو الإصغاءَ أو المشاهدة — لا جماعةً لُغويّةً بعينها، ولا شريحةَ دخلٍ، ولا بلدًا، ولا فئةً عُمرية. وعلى وجه التحديد:
- عَبر اللغات. كلُّ عملٍ مقصودٌ به أن يوجد بلغاتٍ كثيرة. مَن يستمعُ بالإسبانية يَسمع صوتًا إسبانيًّا أصيلًا. مَن يَقرأ بالفرنسية يَقرأ طبعةً فرنسية. الطالبُ الناطقُ بالهندية يَحصل على ملاحظات دراسية بالهندية.
- عَبر الميزانيات. تُحدَّد الأسعار بحيث يكون المنتجُ في متناول المراهق ذي المصروف الصغير، والعامل البالغ ذي الميزانية الضيِّقة — في أيِّ بلدٍ نَخدمه. القُدرةُ على تَحَمُّل التكلفة قَيدُ تصميم، لا فِكرةٌ تأتي لاحقًا. انظر دعم المشروع لمعنى ذلك عمليًّا.
- عَبر القُدرات. ترجمةُ شاشةٍ في كلِّ فيديو. نصوصٌ مكتوبة متاحة. سرعةُ سردٍ قابلة للتعديل. ملخّصاتٌ بلغةٍ بسيطةٍ لا تشترط مفرداتِ دراساتٍ عُليا.
- عَبر الأجهزة. الهاتفُ أوّلًا. مسموعٌ على اتصالٍ بطيء. يَعمل على عتادٍ رخيص. لا يَلزم حسابُ متجر تطبيقاتٍ مدفوع.
إن كان سببُ امتناع شخصٍ عن مقاربة عملٍ عظيم لا أملك اللغة، أو لا أملك الوقت، أو لا أملك المال، أو لا أملك ثقافةَ القراءة، فإنّنا نريد لِما نُقدِّمه أن يُزيل ذلك السبب — دون أن نُخفِّض جودةَ ما سيَلتقي به الشخصُ على الجانب الآخر.
الصِّيَغ التي نَشحن بها
أُناسٌ مختلفون، في لحظاتٍ مختلفةٍ من اليوم، يستعملون صِيَغًا مختلفة. نلتقي الجمهورَ حيث هو، لا العكس.
- فيديو قصير لاستراحة الغداء، ولوقت التنقّل، ولصالة الرياضة. من ثلاث إلى خمس دقائق لكلِّ حلقة، بمقاس شاشة الهاتف.
- صوت للتنقّل الطويل، والرَّكض، والمشي، والمطبخ. سرعةٌ قابلة للتعديل، سردٌ مريح، أصيلٌ بلغة المستمع.
- ملاحظات للدراسة للمكتب والفصل والمساء المتأخّر — حين تكون القراءةُ هي الأداة الصحيحة.
- كتب إلكترونية مرافِقة لِمَن يريد العُمق ويريد أن يَحتفظ بالنصّ.
- قوائم تشغيل وسلاسل لِمَن يريد طريقًا مُوجَّهًا عبر عملٍ طويل، حلقةً تلوَ أخرى.
ما من صِيغةٍ هي “الصواب”. الصواب هو الصِّيغة التي تُلائم اللحظةَ التي يقفُ فيها القارئ. ويمكن إعادةُ نشر العمل المُنظَّم نفسِه في كلِّها.
ثلاثُ درجاتٍ من العُمق، في كلِّ مرّة
لكلِّ وحدةٍ مهمّة من كلِّ عمل — فصلٍ، أو قسمٍ، أو حُجّة — نَنشر على ثلاث درجاتٍ من العُمق:
- ملخّص قصير — اللُّبّ، بسرعة، في ثلاث إلى خمس دقائق. هذه هي العَتبة. وأكثر الناس لن يَلتقوا إلّا بها.
- ملخّص مفصَّل — وقتٌ أكثر، تفصيلٌ أدقّ، صوتُ المؤلّف نفسِه حضورًا أكبر. لِمَن دخلَ من العَتبة وأراد أن يَعرف أكثر.
- شرح — السياق، التاريخ، لماذا يهمّ هذا العمل، وماذا كان يَجري في العالم حين كُتِب، وما الذي تُقرأ بعده.
يستطيع القارئ الدخولَ من أيِّ درجة، ويستطيع التنقّل بين الدرجات. ليست هذه الدرجات “فِئاتٍ” بالمعنى التسويقي — بل هي درجاتُ انخراط، وكلُّ درجةٍ مكرَّمة. مَن لم يَلتقِ إلّا بالملخّص القصير في وضعٍ أفضل ممَّن لم يَلتقِ بشيء.
ثلاثُ التزاماتٍ لن نَنقضها
1. الأمانة للمصدر
نُعيد روايةَ الأعمال العظيمة. لا نُعيد كتابتها. حين نُلخِّص، نقول ما قِيل، بالترتيب الذي قِيل به. وحين نَشرح، نقول إنّنا نَشرح. وحين نُترجم، نَحفظ المعنى لا الأيديولوجية. لا نَجعل الأعمالَ أفضل؛ نَجعلها قابلةً للوصول.
2. الذكاء الاصطناعي مُضخِّم، لا مؤلِّف
عملُ الإنتاج وراء كلِّ قطعةٍ آليّ. أمّا الحُكمُ وراءه فليس آليًّا. الذكاءُ الاصطناعي هو ما يُتيح لفريقٍ صغيرٍ خدمةَ ملايين القُرّاء؛ لكنّه ليس المؤلِّف. ثمّةَ مسؤولٌ بشريّ عن كلِّ إصدار. وإن لم تَصمد قطعةٌ أمام تَفحُّص قارئٍ بشريٍّ متأمِّل، فإنّها لا تُشحَن.
3. في متناول الجميع
نحن مشروعٌ تجاري، لا جمعيةٌ خيرية (انظر دعم المشروع). منتجاتُنا ليست مجّانية. وهي مُسعَّرةٌ بحيث لا يكون السعرُ أبدًا السببَ الذي يَجعل مراهقًا ذا مصروفٍ صغير، أو طالبةً بلا دعمٍ عائلي، أو عاملًا بميزانيةٍ ضيِّقة، أو مُسنًّا بمعاشٍ ثابت يَمضون عنّا. قد يَمضون لأنّهم لا يَملكون الوقت، أو لا يَهتمّون، أو يُفضِّلون شيئًا آخر — وهذا حسن. أمّا السعر فممنوعٌ عليه أن يكون ذلك السبب.
مَن نَضعه نُصبَ أعيننا حين نُصمِّم
قائمةٌ قصيرة، متعمَّدةُ التنوّع:
- فتاةٌ في السادسةَ عشرَة من بلدةٍ صغيرة، سَمعت بدانتي ولم يُعطها أحدٌ مدخلًا إليه.
- بالغٌ يَعمل وفي طريقٍ يوميٍّ طويل، يريد أن يَتراكم وقتُ سماعه على مدى السنة إلى شيءٍ ذي قيمة.
- مُعلِّمةٌ في مدرسةٍ حكومية، تُريد ملخّصًا عاليَ الجودة تُقدِّمه لصفّها دون أن تَقلق على الدقّة أو النبرة.
- متعلِّمٌ ذاتيًّا بلا جامعةٍ قريبة، وميزانيتُه ضيِّقة، ومع ذلك يَجوع إلى ما أنتجَه نَوعُنا من أَجود الأشياء.
- مُسنٌّ ضعيفُ البَصر يودّ مع ذلك أن يَقضي بعد ظهرٍ هادئًا في صحبة الطاو تي تشينغ.
إن كان قرارٌ نوشكُ على اتخاذه قد يُقصي أحدًا من هؤلاء عن منتجنا، فالقرارُ خاطئ، ونُغيِّره.
ما الذي لا نَفعله
- لا نُعيد كتابة الكلاسيكيات.
- لا نختلق قانونًا أدبيًّا جديدًا. نُعيد نشرَ أعمالٍ نالت بالفعل مكانها في الذاكرة الثقافية للإنسانية.
- لا نَتّخذ مواقف تحريرية في مسائل سياسيةٍ معاصرة متنازَعٍ عليها؛ بل نَدع الأعمالَ العظيمة تتحدّث بأصواتها.
- لا نُدير توزيعًا تَحكمه الإعلانات. لن نُغيِّرَ أبدًا ما نَنشره، أو كيف، إرضاءً لمُعلن.
- لا نَجمع ولا نَبيع بياناتٍ شخصية. نَجمع الحدَّ الأدنى الذي يَلزم لتشغيل الخدمة.
معيارُ “تمَّ”
تكون القطعة متّسقةً مع المهمّة، حين يَنطبق عليها بصدقٍ ما يلي:
- المصدر عملٌ ثقافيٌّ حقيقيٌّ ذو قيمةٍ عالية، لا مُجرَّد حشو.
- الملخّص أو التقديم أمينٌ للمصدر، بلا إعادةِ كتابةٍ صامتةٍ للمعنى.
- مُتاحٌ بصِيَغٍ تُلائم لحظات يوم القارئ.
- موجودٌ، أو لديه خطّةٌ معقولة لأن يوجد، باللغات التي يَنطق بها القارئ.
- في متناول الجميع في الأسواق التي نَخدمها — تصميمًا، لا استثناءً.
- وافقَ عليه إنسانٌ قبل النشر.
ودون ذلك، لا نَشحن.