인류의 높은 가치를 지닌 문화적 콘텐츠를, 사람들이 그것을 사용하기 위해 필요로 하는 형식으로, 가능한 한 많은 사람들에게 전한다.
이 한 문장이 미션이다. 이 페이지의 나머지는 그 각 부분이 실제로 무엇을 의미하는지 — 우리가 출판하는 작품, 우리가 섬기는 청중, 우리가 배포하는 형식, 그리고 하지 않기로 결정한 일들 — 을 풀어 쓴다.
”높은 가치를 지닌 문화적 콘텐츠”가 우리에게 의미하는 것
우리는 무엇이 셈해지는가에 대해 폭넓고, 다원주의적이며, 명시적으로 비당파적인 관점을 취한다. 여기에는 세계의 주요 문명 — 서양·동양· 고대·근대 — 을 형성한 철학·역사·과학·정치사상·문학·종교의 고전들이 포함된다. 주요 분야의 토대 문서들도 포함된다. 다윈 『종의 기원』, 스미스 『국부론』, 『논어』, 『바가바드 기타』, 유클리드 『원론』. 인간이 자기 자신을 어떻게 이해하느냐에 영향을 미친 위대한 상상력의 작품들 — 시·소설·희곡 — 도 포함된다.
어느 문명, 어느 세기, 어느 전통이 더 중요하느냐에 대해 우리는 편집적 입장을 취하지 않는다. 기준은 장인 정신이다. 이 작품이 세대를 가로지르며 진지한 사람들에 의해 진지하게 읽혔는가? 다른 이들의 글쓰기 와 사고를 형성했는가? 신중한 동시대의 읽기를 견디는가? 그렇다면, 이 도서관에 속한다.
”가능한 한 많은 사람들”이 의미하는 것
이는 읽고, 듣고, 볼 수 있는 모든 사람 — 어떤 특정한 언어 공동체, 소득 구간, 국가, 연령대가 아니다. 구체적으로:
- 언어를 가로질러. 모든 작품은 여러 언어로 존재하도록 의도된다. 스페인어 청취자는 원어민 스페인어 음성을 듣는다. 프랑스어 독자는 프랑스어판을 읽는다. 힌디어 학생은 힌디어 학습 노트를 받는다.
- 예산을 가로질러. 가격은 — 우리가 서비스하는 어떤 나라에서든 — 작은 용돈을 가진 청소년과 빠듯한 예산의 노동 성인이 모두 닿을 수 있도록 책정된다. 부담 가능성은 설계의 제약이지, 추가 사항이 아니다. 그것이 실제로 의미하는 바는 지원하기 페이지를 보라.
- 능력을 가로질러. 모든 영상에 자막. 사용 가능한 전사 텍스트. 조절 가능한 내레이션 속도. 대학원 어휘를 요구하지 않는 평이한 언어의 요약.
- 기기를 가로질러. 모바일 우선. 느린 연결에서도 청취 가능. 값싼 하드웨어에서 동작. 유료 앱 스토어 계정 불필요.
어떤 사람이 위대한 작품에 다가가지 않는 이유가 언어가 없어서, 시간이 없어서, 돈이 없어서, 문해 능력이 없어서 라면, 우리는 그 사람의 그 이유를 우리의 제공물이 제거해 주기를 바란다 — 다만 반대편에서 그 사람이 만나게 될 것의 질을 결코 낮추지는 않는다.
우리가 배포하는 형식
서로 다른 사람들은, 하루의 서로 다른 순간에, 서로 다른 형식을 쓸 수 있다. 우리는 청중이 있는 곳으로 간다 — 청중을 우리에게 부르지 않는다.
- 짧은 영상 — 점심 시간, 통근, 헬스장에. 한 편당 3~5분, 휴대전화 화면에 맞게.
- 오디오 — 긴 통근, 달리기, 산책, 부엌에. 조절 가능한 속도, 편안한 내레이션, 청취자의 언어로 원어민이.
- 학습 노트 — 책상, 교실, 늦은 저녁에 — 읽기가 옳은 도구일 때.
- 동반 전자책 — 깊이를 원하고 텍스트를 손에 두고 싶어 하는 독자 에게.
- 재생목록과 시리즈 — 긴 작품을 안내된 경로로 따라가고 싶은 사람 에게, 한 회씩.
어느 형식도 “옳은” 형식은 아니다. 옳은 형식은 그 독자가 처해 있는 순간에 어울리는 형식이다. 같은 잘 구조화된 작품은 이 모두에서 다시 출판될 수 있다.
매번, 세 가지 깊이로
각 작품의 모든 중요한 단위 — 장, 절, 한 가지 논점 — 마다 세 가지 깊이로 출판한다:
- 짧은 요약 — 핵심을, 빠르게, 3~5분 안에. 이것이 문이다. 많은 사람은 이 판본만 만나게 된다.
- 상세 요약 — 더 많은 시간, 더 많은 뉘앙스, 저자 자신의 목소리를 더 많이. 문을 들어서서 더 알고 싶은 사람을 위해.
- 해설 — 배경, 역사, 왜 이 작품이 중요한가, 쓰일 당시 세상에 서 무슨 일이 있었는가, 다음에 무엇을 읽으면 좋은가.
독자는 어느 깊이에서든 들어올 수 있고, 그 사이를 오갈 수 있다. 이 깊이들은 마케팅적 의미의 “등급”이 아니다 — 참여의 단계이며, 어느 단계든 영예롭다. 짧은 요약만을 만난 사람도 아무것도 만나지 못한 사람보다는 형편이 낫다.
깨지 않을 세 가지 약속
1. 원천에 충실
우리는 위대한 작품들을 다시 들려준다. 다시 쓰지 않는다. 요약할 때, 말해진 것을 말해진 순서대로 말한다. 해설할 때, 해설하고 있다고 명시한다. 번역할 때, 의미를 보존하되 이념을 옮겨 두지 않는다. 우리는 작품을 더 낫게 만들지 않는다. 우리는 작품을 닿을 수 있게 만든다.
2. AI는 증폭기, 저자가 아니다
각 작품 뒤에 있는 제작 작업은 자동화되어 있다. 그 뒤에 있는 판단은 그렇지 않다. AI는 작은 팀이 수백만 독자에게 봉사할 수 있게 해 주는 도구이지, 저자가 아니다. 모든 공개에는 한 사람의 사람이 책임을 진다. 한 작품이 세심한 인간 독자의 검토를 견디지 못한다면, 출판되지 않는다.
3. 모두를 위한 부담 가능
우리는 사업체이지 자선단체가 아니다(지원하기 참조). 우리의 제품은 무료가 아니다. 가격은 가격이 어떤 경우에도 작은 용돈을 가진 청소년, 가족의 지원이 없는 학생, 빠듯한 예산의 노동자, 고정 연금의 노인이 떠나는 이유가 되지 않도록 책정된다. 그들은 시간 이 없어서, 흥미가 없어서, 다른 것을 선호해서 떠날 수 있다 — 괜찮 다. 가격이 그 이유가 되는 것은 허용되지 않는다.
우리가 설계할 때 마음에 두는 사람들
의도적으로 다양한 짧은 명단:
- 작은 마을의 16세 — 단테의 이름은 들어 보았지만, 누구도 들어가는 길을 일러 준 적은 없다.
- 긴 통근을 하는 노동 성인 — 일 년 동안 자신의 청취 시간이 무언 가로 쌓이기를 원한다.
- 공립학교의 한 교사 — 정확성이나 어조에 대한 걱정 없이 학급에 나누어 줄 수 있는 높은 수준의 요약을 원한다.
- 가까운 곳에 대학이 없고 예산이 빠듯한 한 독학자 — 그래도 우리 종이 만들어 낸 최선의 것에 대한 갈증을 가진 사람.
- 시력이 흐려진 한 노인 — 그래도 조용한 오후를 『도덕경』과 함께 보내고 싶은 사람.
우리가 곧 내릴 결정이 이들 중 한 사람을 우리의 제품에서 배제시킬 수 있다면, 그 결정은 잘못된 것이고, 우리는 그 결정을 바꾼다.
우리가 하지 않는 일
- 우리는 고전을 다시 쓰지 않는다.
- 우리는 정전을 발명하지 않는다. 인류의 문화적 기억 속에 이미 자기 자리를 얻은 작품들을 다시 출판한다.
- 논쟁의 여지가 있는 현대의 정치적 질문에 대해 편집적 입장을 취하지 않는다. 위대한 작품들이 그들 자신의 목소리로 말하도록 둔다.
- 광고 주도 배포를 운영하지 않는다. 광고주를 기쁘게 하기 위해 우리가 무엇을, 어떻게 출판할지를 결코 바꾸지 않는다.
- 개인 데이터를 수집하거나 다시 팔지 않는다. 서비스를 운영하기 위해 필요한 최소한만 수집한다.
”완료”의 기준
한 작품은 정직하게 보아 다음을 충족할 때 미션에 부합한다:
- 원천이 진정으로 높은 가치를 지닌 문화적 작품이며, 채움재가 아니다.
- 요약 또는 표현이 원천에 충실하며, 의미를 조용히 다시 쓰지 않았다.
- 독자의 하루 속 순간에 어울리는 형식들로 사용 가능하다.
- 독자가 사용하는 언어에 이미 존재하거나, 존재할 신뢰할 만한 계획이 있다.
- 우리가 서비스하는 시장에서 모든 사람에게, 예외가 아니라 설계상, 부담 가능하다.
- 공개 전에 한 사람의 사람이 승인했다.
이보다 미달인 것은 출판하지 않는다.